Текст: Яна Серова

20 ноября в городской библиотеке им. Мамина-Сибиряка состоится презентация книги «Сокровище духовное, от мира собираемое» Тихона Задонского. Особенности поэтики», автором которой является жительница нашего города Елена Коледич. Необычность заявленной темы привлекла моё внимание, захотелось поподробнее узнать, что это за книга, и познакомиться с её автором.

– Так откуда же ваша книга берет начало? – спросила я приятную молодую женщину.

– С учёбы на филологическом факультете в Уральском государственном университете, который сейчас носит название федерального – имени Бориса Ельцина. У нас на первом курсе читала лекции по античной литературе старший преподаватель кафедры зарубежной литературы Ирина Анатольевна Летова, редкий специалист, интеллигентный, замечательный человек, которая сама окончила МГУ. Она предложила мне заняться исследованием церковной словесности. В силу известных причин это направление было мало изучено и перспективно в филологической науке. Под её руководством был написан диплом «Эпитеты Богородицы в славянской литургической поэзии». Мы выявляли особенности перевода эпитетов Богородицы с греческого на церковнославянский язык в Богородичном акафисте, пытались определить своеобразие, характерные черты именно культового эпитета. Я погрузилась в новый для меня мир.

– Почему именно Тихон Задонский и именно этот его труд был выбран вами для дальнейшего исследования?

– Литературное наследие старцев всегда вызывает большой интерес. Тихон Задонский, епископ Воронежский (1724-1783), был прозорливцем, то есть видел состояние души любого человека, знал его мысли. Он мог предвидеть будущее. Например, им было предсказано наводнение в Петербурге в 1777 году, он предрёк рождение императора Александра I и многие важные события, произошедшие за годы его царствования, предсказал войну с Наполеоном в 1812 году и победу в ней России. Святитель обладал великим милосердием: почти все свои деньги он тратил на благотворительность, часто посещал узников в тюрьмах. Он снискал всеобщую любовь и уважение. Незлобивость и смирение Тихона вызывали восхищение у современников. Тихон Задонский является одним из видных писателей второй половины ХVIII века. Это живое богословие, проверенное опытом собственной жизни святителя. Сочинения «Об истинном христианстве», «Сокровище духовное, от мира собираемое» и другие были очень популярны в христианской среде. И в наше сложное время книги Тихона Задонского не только не утратили своего значения, но приобрели ещё большую актуальность.

– «Сокровище духовное, от мира собираемое» поражает с самых первых его слов: «Ничто само по себе не бывает. Всякий город не сам по себе, но другим строится, всякий дом не сам по себе, но другим созидается. Всякое письмо не само по себе, но другим пишется. Всякая книга не сама по себе, но другим сочиняется. Словом, любая вещь не сама по себе, но другим делается. Так и мир этот не сам собою, но Создателем своим сотворен». Слог, действительно, поэтический, напевный даже. Обязательно прочту всю книгу, а пока скажите мне, в чём особенность этого творения?

– «Сокровище духовное» Тихона Задонского – это сборник нравоучительного содержания, предназначенный для христианского чтения. Он оставался фактически не изученным в филологической науке. А между тем, это очень важный эпизод развития русской прозы, открывающий её дальнейший учительный пафос, соединение задушевного слова с уникальным приёмом рассмотрения обыденной ежедневности сквозь призму вечности. «Сокровище духовное» единично и в своей жанровой форме (ни до, ни после него ничего подобного в церковной словесности не было) в силу уникальности человека, создавшего его. Это последнее сочинение святителя, обобщившее его духовный и литературный опыт.

– Вы говорите, что эта книга актуальна до сих пор для нашего времени. Что вы имеете в виду?

– Во второй половине ХVIII века в Россию начали активно проникать различные западные учения, в большинстве своём выражавшие неправославные и вообще нехристианские взгляды. По словам Ю. Лотмана, «мы сталкиваемся с разнообразными, порой причудливыми, смесями философского сенсуализма, деизма, традиционного православия, кощунства, мистицизма, скептицизма, бог ведает каким образом умещавшимися в головах русских людей ХVIII века». Тихон Задонский – один из тех церковных писателей, кто сказал своим современникам (и всем последующим поколениям христиан) об истинном христианстве, сказал просто, доступно пониманию каждого. По словам Г. Флоровского, «это был апостольский отклик на безумие вольнодумного века».

– А сегодня есть подобные старцы?

– Они были, есть и, хочется верить, будут в России всегда.

– А что дальше? Диссертация защищена, книгу немцы издали... Это, кстати, тоже отдельная история – почему именно немцы?

– Я сама удивилась, когда пришло электронное письмо из Германии с предложением опубликовать материалы исследования как монографию. Оказывается, немецкое издательство отслеживает исследовательскую деятельность крупных вузов России, и те работы, которые кажутся интересными, предлагает издать. Причём, все было сделано чётко и быстро, в общем, по-немецки…

– То есть, если кому-то захочется приобрести книгу, то её можно теперь купить через Интернет?

– Да. Всё очень просто. Нужно зайти в он-лайн магазины известных оптовых сетей.

– И всё-таки, Елена, что дальше?

– Не люблю загадывать. Будет то, что будет...

Коледич Елена Николаевна. По окончании Уральского государственного университета имени М. Горького работала учителем русского языка и литературы в УРЦ «Лицей», младшим научным сотрудником в Серовском историческом музее, старшим научным сотрудником в Верхотурском историко-архитектурном музее-заповеднике, с 2009 года – индивидуальный предприниматель.